“心が育つ”まで待つこと
　　家庭教育は、親の考え方と責任感で決まってしまうと思います。携帯電話を持つことの是非も、それぞれの家庭の賢明な価値判断次第ではないでしょうか。例えば、遠距離通学等で、子供の安全を守るため、親子間の連絡に使うのであれば意味があるでしょう。
　　しかし、「みんなが持っているから」「持っていないのは自分だけ」との子どもの言い分に負け、親の考え無しに持たせるのは賛成できません。
　　最近は、パソコンなど便利なIT機器が氾濫しています。判断力の未熟な子どもだちは、知らないうちに影響を受けます。IＴ機器そのものが悪いのではなく、使い方なのです。使われるのではなく、使いこなすことが大切だからこそ、①“心が育つ”まで待っていてもいいと思います。
　　携帯電話では、いつでもどこでも軽い“のり”で会話ができます。直接対話し、心をぶつけ合う煩わしさがありません。しかし、それでは人間らしい「心」は育ちません。
　　“人は便利なものを発明した。しかし、その代わりに、本来持っていた能力を失った”という意味のことを言ったのは、たしかトインビュー博士でした。携帯電話を持つ前に、もっと親子間、友人間の「直接」の対話を増やしたいものです。

　　注釈：
　　是非（ぜひ）「名」好坏，是非
　　賢明（けいめい）「形動」高明，圣明
　　氾濫（はんらん）「名?自サ」泛滥
　　未熟（みじゅく）「名?形動」未成熟，不熟练
　　使いこなす（つかいこなす）「他五」使之发挥作用，运用自如
　　のり「名」来劲，一时兴起
　　ぶつけ合う（ぶつけあう）「他五」相互碰撞
　　煩わしい「形」麻烦，繁杂
　　増やす（ふやす）「他五」增加

　　問題：
　　携帯電話を持つべきであるかどうかを判断する基準は何ですか。
　　１、通学の距離
　　２、みんなが持っていること
　　３、家庭の判断価値
　　４、親の責任感
　　①「“心が育つ”まで待っていてもいいと思います。」とありますが、それはなぜですか。
　　１、IT機器が氾濫しているからです。
　　２、IT機器に子どもが影響を受けるからです。
　　３、IT機器が身体に悪いからです
　　４、IT機器を使いこなすことが大切だからです。
　　携帯電話のよさとして、不適当なものはどれですか。
　　１、いつでもどこでも会話ができます。
　　２、心をぶつけ合う煩わしさがありません。
　　３、人間らしい心を育てることができます。
　　４、直接対話ができます。
　　答案：3,4,3

　　参考译文：
　　等待直到“心智的成熟”
　　我想家庭教育完全是由父母的考虑方式和责任感决定的。拥有手机的好坏，不也是根据每个家庭的高明价值判断的吗？例如，远距离上学之类的，为了保护孩子的安全，父母与子女之间用来联系是很有意义的吧。
　　但是，不赞成那些受不住孩子们不满说“因为大家都有，只有我自己没有”，从而忽略家长的观点并让孩子们拥有手机。
　　最近，笔记本电脑之类的IT机器泛滥。判断力不成熟的孩子们在不知不觉中受到影响。我想IT机器本身并无害，是在于使用方式。因为不是单单指被使用，运用自如才是最重要的，所以这也可以等待直到“心智的成熟”。
　　对于手机，无论在何时何地，“一时兴起”也能很轻松地进行对话，直接对话，不会有心灵相互碰撞的麻烦。但是，那样的话人类的“心智”将无法成熟。
　　“人类发明了方便的东西，但是，相反的，本来拥有的能力丧失了。”这个道理确实就是トインビュー博士讲述的。在有手机之前，更多想要增加父母与子女之间，朋友之间的“直接”对话吧。