Ⅰ文字と语汇 (15点)
(一)次の文の のある汉字の読み仮名はどれであるか,それぞれ选択肢abcdの中から最も适切なものを一つ选び,记号で答えなさい.(5点)
1.强い人に负けたので,别に悔しいとは思わない.
aむな bくや cさび dいや
2.そんなに强引にやろうたって无理ですよ.
aつよひき bきょういん cつよびき dごういん
3.社长は一切の事务を长男に任せて引退した.
aいっせい bいっせつ cいっさい dいっせ
4.マッチやナイフを弄ぶのは危険なことだ.
aいじあそ bもてあそ cまちあそ dもたあそ
5.彼の発言は私たちがその问题を解决する上で示唆的であった.
aじさ bしすう cしさ dしさつ
6.戦争であの町はすっかり廃れてしまいました.
aすた bこわ cはい dすか
7.私に言わせると,彼の判断は偏っていると思う.
aかたよ bまが cかたど dかたま
8.その话はいま彼らの间では禁物になっている.
aきんぶつ bきんもの cきんじもの dきんもつ
9.ふだん无口な彼も酒を饮むと,意外に思われるほどしゃべりだすのである.
aぶこう bむくち cぶくち dむぐち
10.静脉注射をすれば,直るのもはやい.
aせいみゃく bしょうみゃく cじょうみゃく dせいまい
(二)次の文の をつけた言叶の赤色の部分はどんな汉字を书くか,それぞれ选択肢abcdの中から同じ汉字が使われるものを一つ选び,记号で答えなさい.(5点)
11.そくたつで送ったので,间に合いました.
a 终日仕事に そくばく されているから旅行はなかなかできない.
b そのことは松尾さんに頼んであたってみたが,そくざに断られた.
c 何一つ ふそく のない家に生まれたのだから,贫乏の味を知らない
d 事态はきゅうそく に収拾に向かうほかなかった.
12.何ともいえないきょうふ におそわれる.
a この问题にはきょうつう 性があると思う.
b わざわざおいでいただいてきょうしゅく です.
c 世界的なふきょう が渐次回复しつつある.
d その事件は社会に大きなはんきょう を呼んだ.
13.都市の限られたくうかん の中で,见事に大自然を表现しています.
a 北国の都市の人々は自然を保护することに非常にかんしん を抱いている.
b 彼は病後の身を起こして,作品のかんせいを 急いでいる.
c その先生に会ったことはないが,彼の著书からかんせつ 的に影响を受けてる.
d 何かが起こりそうだということをちょっかん した.
14.私も行きたいのですが,チケットのはつばいび はいつですか.
a 原则としてこの债券はばいばい が禁じられています.
b あの坂はこうばい が激しいから道は広くても车はのぼりにくい.
c かれはばいしょう 问题で困っているとはいうものの,意外と平気な颜をしている.
d 期限が过ぎたということで,ばいがく の値段を支払わされた.
15.道がこんでいるからスピードをかげん してください.
a げんみつ な身元调査を行わなければなりません.
b 彼は年齢のわりにげんだい 感覚を持っている.
c 九月は八月に比べ交通事故はげんしょう した.
d 交通违反をげんじゅう に取り缔まるのは交通安全を図るからだ.
(三)次の文の にはどんな言叶を入れたらいいか,それぞれ选択肢abcdの中から最も适切なものを一つ选び,记号で答えなさい.(5点)
16.大通りで游んでいる子供を见ると します.
aはらはら bいらいら cのろのろ dふらふら
17.仆の颜の 店があるから,そこへ行こう.
a大きい b広い c立つ dきく
18.なかなか勇気が出なかったが,今日は 自分の気持ちを彼女に打ち明けた.
a思い切って b思い悩んで c思い上がって d思い込んで
19. 问题が问题だから,そう简単に解决できそうにない.
aなにしろ bなんとも cなにやら dなにとぞ
20.食事はまずいし,部屋は汚いし, ホテルだった.
aとぼしい bみっともない cひどい dだらしない
21.长い间考えていた问题が一度に 解けてしまった.
aすっと bそっと cやっと dはっと
22.欧米向けの输出は今も に伸びているが,アジア向けが経済危机で低迷している.
a景気 b完全 c豊富 d好调
23.あまりのおそろしさに生きた がしなかった.
a気持 b心地 c気分 d感じ
24.消防自动车は を鸣らしながら,火事现场に駆けつけた.
aメロディー bサイレン cベル dスピーカー
25.円相场の影响でドルの が上下している.
aレース bレール cレーダー dレート
Ⅱ 文法と构文 (25点)
(一)次の文の にはどんな言叶を入れたらいいか,それぞれ选択肢abcdの中から最も适切なものを一つ选び,记号で答えなさい.(20点)
26.すべての人 思いやる心持ち,感谢の気持を忘れずに,余裕のある生き方をしたいものですね.
aへ bに cが dを
27.部长の言うなり しているほうが无难だと思いますよ.
aに bで cと dまで
28.亲に 内绪にしているものをどうしてあなたに话せますか.
aこそ bでも cすら dしか
29.これは先生にお借りした本だからなくし したらたいへんだ.
aて bでも cては dても
30.体が大きいとはいっても, そんなには食べられないだろう.
aまさに bなんと cまさか dなにか
31.彼女は飞び上がらん 喜んだが,成绩はそうでもなかった.
aだけに bだけで cばかりで dばかりに
32.兄がどうしてもやりたいと言うなら,父も许さない はないだろう.
aもの bこと cべき dつもり
33.世の中にこんなばかげた话があってたまる .
aものか bわけか cことか dはずか
34.彼女は 泣き出しそうだったから,それ以上私は何も言わなかった.
a今だに b今に c今にも d今にして
35.彼は自分がやった すずしい颜をしている.
aぐらい bくせに cので dものの
36.色彩が美しい で,ほかに何のとりえのない絵だ.
aから bなど cなん dのみ
37.友达は远くからわたしを见つけて懐かし 手を振った.
aげに bっぽく cさに dみに
38.北京 上海などの大都市の交通问题は年ごとに深刻さを増してきている. aか bだの cと dだって
39.あの子は背が高いが,见る 体が弱そうだ.
aからは bからだは cからに dからまで
40.社员の皆さんに一生悬命働いて おかげで会社も発展することが出来ました.
aあげた bいた cくれた dもらった
41.出张先で祖父の死を 急いで戻った.
a知らされて b知らせて c知られて d知ってもらって
42.やるべきことはすべてやった. これでよいのかちょっと不安だ.
aそればかりか bそれどころか cとはいうものの dなんといっても
43.今日は秘书に急に ,仕事がはかどりません.
a休ませて b休んでいて c休まれて d休ませていただいて
44.本日は天候の悪いなかを くださいまして,まことにありがとうございます.
aいらっしゃり bお越し cおいでになって dお见え
45.「先生,母があす と言っています.」
a行きたい bお伺いになりたい c参りたい dお伺いしたい
(二)次のabcd文の 线のついた言叶の中に一つだけ他の三つと违った使い方があるが,その违ったものを选び,记号で答えなさい.(5点)
46.a もう少し考えれば分かるものを,どうしてそこから先を考えようとしないのだろう.
b 早くから勉强すればいいものを,なにをまだぐずぐずしているのだろう.
c もうそろそろ来てもよさそうなものを,いつまで待たせるつもりだろう.
d 大剧场でもっと良いものを见せてくれるから,こんな所のものは见なくてもいいだろう.
47.a 広げると大きいが,小さく畳めばポケットにだって入れることができる. b 辛すぎるのは良くないんだってことは分かっているんだが,习惯でどうしても辛いのを食べてしまう.
c 勉强した以上,外国人とだって耻ずかしがらずに话してごらんなさい.
d デパートへわざわざ买いに行かなくても近所の店にだって売っているよ.
48.a うまいものを见ると,つい手が出る.
b 乗り物に揺られると,ついねむり込んでしまう癖がある.
c 田中さんはついさきほどいらっしゃったばかりです.
d 自分でいけないと知りつつも,つい怒鸣ってしまうんだ.
49.a 解决の方法は二通りあるが,どちらがいいかまだわからない.
b 思った通りに彼が賛成してくれたので,仕事は顺调にすすんだ.
c 言われた通りの时间に来たが,会议は时间通りに开かれなかった.
d 今のところ计画通りに进んでいるが,结果がどうなるか少し心配だ.
50.a こうなった以上はやれるだけやってみるより仕方がない.
b 事前に良く准备しただけのことがあって予定通りに终えることが出来た..
c この问题に関心を持っている人がどれだけいるだろう.
d たくさんありますから,お好きなだけお取りください.
Ⅲ.読解(34点)
次の文の(一)(二)(三)を読んで51ー67の问に答えなさい.答えはそれぞれ选択肢ABCDの中から最も适切なものを一つ选び,记号で答えなさい
(一)(12点)
「勤勉こそ美徳である」という言叶は,21世纪には死语にしたい.「心豊かに生きることこそ美徳である」という言叶をそれに代えたい.
これまで日本人はよく働く国民であると世界的に评価されてきた.ところが,最近は(51)事情がだいぶ変わってきた. 働くことだけに一生を费やしてしまう日本人は「働きばち」とたとえられ,非难の対象にさえなっている.もちろん,「働きばち」にも(52)言いわけ がないわけではない.狭い国土,高い人口密度,乏しい地下资源.日本という国が生き延びていくには,とにかく働くしかなかったのである.これを支えてきたのは勤勉以外の何ものでもない.
しかし,そうは言っても,世の中というのは常に动いている.20世纪の日本と21世纪の日本が同じはずはない.勤勉さのお阴で物质的に恵まれた日本は,そのことを土台にして新しい方向へと进んでいかなければならない.(53)というこれまでの考え方は,当然,反省さらなければならないし,働きさえすればあとはどうでもいいという思想も改めなければならない.たとえば,过労死の问题.人间は生きるために働くべきなのに働いたために死んでしまう人がいる.何かを変えなければならない时に来ているのである
そこで考えられるものの一つがコンピューターである.コンピューターという言叶を闻いただけで何か难しい,面倒くさいというイメージを持つ人がいるが,そういう人に会って话を闻いてみると,たいていこれまでの考え方を変えずにコンピューターを头から嫌っている.これまでの考え方というのは,もちろん「勤勉こそ美徳である」という考え方である.なぜコンピューターを使うのか,その最も大事なところがきちんと理解されていない场合が多い.つまり,仕事をこれまでよりもたくさんするためにコンピューターを使うのだと考えている.しかし,(54)これは大きな间违いである. 间违いと言って悪ければ,改めるべき习性と言ってもいいかもしれない.
私は长年,コンピューターの开発に努めてきたが,(55).まったくその逆である.少しでも皆の仕事量を减らそうと思って努力してきたのである.コンピューターの最大の利点は仕事にかかる时间を短缩するということである.たとえば,これまで二日かかった仕事が,コンピューターのおかげで2时间ですんでしまう.利用者はこの点をもっとよく考えてほしい.あとの时间はすべて游べとは言わないが,少なくとも何时间かは仕事以外のことに使えるはずである.その何时间かをいかに豊かに使うかに,これからの(56)日本がかかっていると言っても过言ではないのである.
51,下线51に「事情がだいぶ変わってきた」とあるが,これはどういうことか,次の中から最も适当なものを一つ选びなさい.
A,よく働く国民の一生の过ごし方が変わった.
B,世界の日本人に対する见方が変わった.
C,働くことに対する日本人の意识が変わった.
D,日本人の働きすぎという评価が変わった.
52,下线52の「言いわけ」とは,どんな言い分けか,次のなかから最も适当なものを一つ选びなさい.
A,働かなかったら日本は生き延びられなかっただろうという言い分け.
B,働かなければ日本の国土はっ狭くなっただろうという言い分け.
C,働かなければ日本は生き延びられなかっただろうという言い分け.
D,働かなかったら日本の人はますます増えただろうという言い分け.
53,(53)には次のどれが入るか,最も适当なものを一つ选びなさい.
A,物质がすべて B,勤勉よりも物质
C,物质よりも勤勉 D,土台がすべて
54,下线54に「これは大きな间违いである.」とあるが,それはなぜか,次のなかから最も适当なものを一つ选びなさい.
A,コンピューターの使い方を良く理解する前にコンピューターを使っているから
B,コンピューターを使って少ししか仕事をしようとしないから
C,コンピューターは一日2时间だけ使うものだから
D,コンピューターの最大利点は仕事がたくさんできるから
55,(55)には次のどれが入るか,最も适当なものを一つ选びなさい.
A,使う人の仕事量を减らすために开発を急いできたのではない
B,利用者に正しく使ってもらおうと思って开発を急いできたのである.
C,使う人の仕事量を増やすために开発を急いできたのではない
D,コンピューターの利点を理解してもらおうと思って开発を急いできたのである.
56,下线 56に「日本がかかっている」ととあるが,この「かかっている」と同じ意味の「かかっている」を次のなかから一つ选びなさい.
A,壁に美しい风景の絵がかかっている
B,あの宝石には多额の保険がかかっている
C,今度の计画には会社の将来がかかっている
D,富士山には今日も云がかかっている
(二)(10点)
履歴书に大学名を书かなくてもいいという企业が现れた.レコード业界トップのソニーである.脱学歴に踏み切った背景には,出身大学にこだわらず,个人の能力を思う存分に伸ばすという社风がもとからあった.同社は创业21年で,若手グループの力が,有能な若いアーチスト(芸术家;能工巧匠)を大量にここの世界に送り出してきたという実绩を持つ.ヒットを生むアーチストを见抜くには,学歴など何の役にも立たない.どこの大学を卒业したかではないのだ.若者たちが何を求めているのか,そして,彼らが一体,世の中に何を问いかけているのか,(57)それら を确かにつかむ先见の明がこの会社にはあったのだろう.
「A」大企业に就职すれば年功序列で,特にミスをしなければ生涯安泰に暮らすことができる.いわゆるブランド志向がまかり通っていた.しかし,そのブランド志向もいずれ影をひそめるに违いない.
「B」就职を目の前にした新卒の学生たちは,ブランドや给料よりはむしろ,やりがいのある仕事,充実感を覚える仕事への意识を强めている.気に入らない仕事はしたくないという若者が増えている.
「C」一方,学歴に対する企业の意识もかなり柔软になっている.ちなみに,「日本の100社''''89」(日本経済新闻社)のトップインタビューによると,期待される人材として,「世界を相手にする気概と体力のある人」「国际化に积极に挑戦する人」「やる気十分の人材」「覇気のある若者」「个性を発挥する创造的人材」「有言実行型」「チャレンジ意欲のある若者」「他分野に挑戦する活力ある人间像」「若おじん(缺乏朝气的年轻人)はだめ」「信念と行动力の人」「好奇心と执着心のある人」「大胆な発想のできる人」「アイデアマン」などとなっている.企业自体,出身大学よりも个人の能力や个性に重点をおく采用方针へと転换しているのが现状である.企业は社会の动静に锐く対応する姿势を见せている.
「D」(58),依然として有名大学へと进学希望者が杀到している.脱学歴社会へと変貌している现実を知ってか知らずか,学校や世の母亲达は,より偏差値を上げなければと,子供たちの尻をたたく.悲鸣を上げている子供たちの声が(59)かれらには届いていない.その圧力に耐えかねて非行に走り,自杀に追い込まれている子供たちがあわれである.
脱学歴社会は着実に进んでいるのだ.偏差値だけで人间を判断しない社会になりつつある.人の気持の分かる,人间的に豊かな若者こそ21世纪の担い手になるだろう.
57,下线(57)の「それら」は何を指すか,次のなかから最も适当なものを一つ选びなさい.
A,若者たちが何を求めているかということ
B,若者たちが何処の大学を卒业したかということ
C,若者たちがヒットを生むアーチストを见抜くこと
D,若者たちが个人の能力を思う存分に伸ばすこと
58,(58)にいれるのに最も适当なものを选びなさい.
A,したがって B,とはいえ C,もっとも D,しかも
59,下线59の「彼ら」とは谁か,次のなかから最も适当なものを一つ选びなさい.
A,企业のトップたち B,进学希望者
C,学校や世の母亲达 D,人间的に豊かな若者たち
60,「かつては『寄らば大树の阴』という言叶が定说になっていた.」という一文は文中「A」「B」「C」「D」のうち,何処に入るか,次のなかから最も适当なものを一つ选びなさい.
A,「A」 B,「B」 C,「C」 D,「D」
61,本文の内容に合うのは次のうちのどれか,次のなかから最も适当なものを一つ选びなさい.
A,脱学歴社会は确かに进んでいる.高い学歴に加え,他人の気持も分かる豊かな人间性を持った人人が次の时代を筑いていくだろう.
B,脱学歴社会は确かに进んでいる.企业も学歴を无视して,个人の能力や个性に重点を置く采用方针をとるようになった.
C,脱学歴社会は确かに进んでいる.若者も学校より社会に対して目を开き,やりがいのある仕事や充実感のある仕事を求めて会社を选ばなくてはならない.
D,脱学歴社会は确かに进んでいる.しかし,子供たちはそれとは无関系に偏差値をあげるために尻をたたかれ,学歴を身に付けざるを得ない状况に追い込まれている.
(三)(12点)
ある本を読んで复雑な気持になった.この本には「毎朝10分,本を読んだ女子高校生达」という副题らしきものがついているが,要するに,ある私立女子高校で始业前の10分间,毎日読书させた结果,遅刻も减って,生徒达が本好きになったという教育报告である.どうしてこのような「朝の読书」を実践したのか,教师侧の座谈会や卒业前の一クラス全员の感想文もついている.(63)それによると,読书は强制するものではないという意见に対して,読书の动机づけは必要なのではないか,最初の环境の整备こそ教育の役割で,後は自分で习惯になるという.
「A」生徒达の感想文を読むと,これまでコンビニ(昼夜商店)で漫画雑志や周刊志を见るだけの自分が,进学校の生徒と同様に本屋さんに行き,対等に本を探しているのが夸らしいという意见や成长した自分を感じるという意见が并んでいる.
「B」気になることはあるが,教育実践としては评価すべきことなのだと思う.少なくとも教师が生徒达のことを真剣に考えている様子が行间から伝わってくる.荒廃した教育の现场を思えば,(64)これは特笔すべきことだろう.したがって,「朝の読书」実践教育にケチをつける(挑毛病)ものではない.それに,読书がたしかに习惯であることも否定できない.
「C」というのは,根本の疑问として,本を読むことが本当に素晴らしいことなのか,ということがあるのだ.読书好きの人间が素晴らしい人格者とは思えないのは,本好きで,しかも嫌な人间を多く知っているからだ.本を読む人と読まない人の中に素晴らしい人间と嫌な人间がいる比率は同じようなものだ.人间形成に,たしかに読书は役に立つかもしれない.结果としてダメになるかもしれない.しかし,逆は决して真ではない.きっかけが无ければ本を読まないではないかという意见には,本は読まないでもいいのだと答えよう.われわれは好きだから(65).
「D」以前も书いたことだが,缲り返す.本は必ずしも役立つものではない.むしろそういう(66)有用性から依然と自立しているからこそ素晴らしいのである.ところが,本は必ずタメになるという活字信仰が,逆に自由な空间から外に本を追いやっているのが现状のようで,その幻想こそが活字离れを生んでいるのではないか.
62,下线62の「朝の読书」を実践した教师达の意见は,次のどれか,最も适当なものを一つ选びなさい.
A,読书は强制するものではない.
B,読书を习惯にするには动机づけが必要である.
C,教育论と読书论はことなる.
D,読书好きの人间が素晴らしい人格者だとはいえない.
63,下线63の「それ」は何を指しているか.次のなかから最も适当なものを一つ选びなさい.
A,笔者が読んだ本の副题 B,クラス全员の感想文
C,教师の座谈会 D,「朝の読书」の教育报告
64,下线64の「これ」は何を指しているか.次のなかから最も适当なものを一つ选びなさい.
A,「朝の読书」の教育実践 B,女子高校生达の成长
C,笔者の疑问 D,教师の取り组みかたの评価
65,(65)に入る文はどれか.次のなかから最も适当なものを一つ选びなさい.
A,タメになっているに过ぎない B,考えているに过ぎない
C,书いているに过ぎない D,読んでいるにすぎない
66,下线66の「有用性から依然と自立している」とはどういうことか.次のなかから最も适当なものを一つ选びなさい.
A,役に立つかどうか,とは别の価値を持つということ
B,役に立たないことにこそ価値があるということ
C,役に立つことははっきりしているということ
D,役に立つかどうか,よく考えるべきだということ
67,「しかし,と私は考える.それは教育论であり,読书论はまた别である.」という文は文中「A」「B」「C」「D」の何処に入れるか,次のなかから最も适当なものを一つ选びなさい.
A,「A」 B,「B」 C,「C」 D,「D」
Ⅳ.次の文章の のある部分を中国语に訳しなさい.(16点)
衰退を逃れる道
先日ある企业の会合に呼ばれて公演した.会场は立派なホテルの宴会场であったが,「実はこのホテル,今月中で闭锁することになっております」と案内してくれた従业员から闻いて惊いた.彼はこのホテルで27年働いてきたが,来月から勤める先が决まっていないという.(68)彼の厳しい颜付きは,まさに今の日本の経済危机の深刻さを表徴しているように思われた.
(69)新闻には『ある国际机関による日本の成长率,下方修正へ』という记事もでる.昨年12月に,予测した99年の日本の実质経済成长率マイナス0.5%が,更にマイナスの度合いが高まるであろうというのである.マイナスの成长率は衰退率と言った方がわかりやすい.
いや,実は今から12年前,1987年,そのころ私はニューヨークに住んでいたが,歴史学者のポールケネディが「大国の兴亡ーー1500年から2000年までの経済力の変迁と军事闘争」という本を出し,大きな反応を呼んだ覚えがある.(70)「経済力の裏付けのない军事支出が続けば,やがて国は衰退する.スペイン,フランス,イギリスがたどった辙をアメリカも歩んでいる」と,この本は说いたのである.……
ところで,(71)目下,我が国は不景気の最中,しかし,少なくとも日本の指导者达は「日本は衰退の道を歩んでいる」とは言明していない.不况と言ってもそんなに慌てることはない.われわれは膨大な贮蓄を保持している.その额は日本のGDPの倍以上であり,アメリカの国债などにも投资されている.それで,バブル(泡沫经济)の清算さえすれば,自动的に成长轨道に复帰する.三段阶の『再生ステップ』さえ踏めばソフトランディング(软着陆)ができる.いわば「乗っていた电车が速度を出し过ぎて脱线し,目下その复旧工事中,しばらくお待ちください」とでも言っているようだ.
しかし,「大国の兴亡」の论旨を使えば,「経済力の裏付けの无い赤字支出をバブル清算のためにいつまでも続ければ,次の世代にはくに衰退する」という议论も成り立つのではないであろうか.军事支出は一応军事产业を维持し,経済に寄与するが,バブル清算支出は全くの「无」のようなものである.
さて,アメリカ経済はクリントンが大统领に就任したころから上升をはじめ,现在も繁栄を続けている.……
ここで大事なことは,この改革が急速な技术の进歩を追いながら,それを促进する形で行われたということである.(72)大げさに言えば,文明の流れに沿った改革であったから成果を上げたのである.われわれの科学技术文明がつくった最高杰作といえば,今のところ,自动车とコンピューターが挙げられるのではないだろうか.今日,これらなしには生活できない.自动车は物质とエネルギーの面での豊かさを求める文明を象徴しているが,一方,コンピューターは知识と情报の豊かさを求める文明を代表している.言うまでもなく,われわれの文明は前者から後者の方に焦点が移っている.(73)アメリカの改革はこの変迁を先取りしたことになる.即ち,指针を过去にではなく,未来に求めて行动を取ったといえるのである.
……
ところが,(74)今世纪の科学技术文明は「この日の下に今までに全く无かった光と影を与えた」のである.影とは言うまでもなく深刻な环境问题,光とは生活の质の向上に资するさまざまの利益である.コンピューターと通信ネットワークを駆使するライフスタイル(生活方式)も最近のもの.こう考えてみると,(75)新しいグロバール(全球)文化が形成されるであろう21世纪には,やはり,様々のフロンティア(新的领域)の开拓や未知への挑戦が活発に行われ,创造力が求められるチャンスが多いことは间违いないであろう.21世纪のこの特徴をよく理解して始めて我が国は衰退を逃れるのである.
Ⅴ,次の文を日本语に訳しなさい.(10点)
76,正因为漫画在年轻人中间如此受到欢迎,所以它的影响是不可忽视的.
77,礼节就是不伤害别人的心,不说也不做别人厌恶的事.相反地,那种使人感到拘束的礼节,不是真正的礼节,不过是徒有礼节形式的冷淡无情的表现.
78,要在保持自然景观原来面貌的基础上发展有特色的旅游业,因为开发必须与自然景观的保护相协调统一.
79,大自然,不管以何种方式出现,它都会给孩子们提供一个父母们无法提供的,更为广大深远的,更丰富的世界.
(全文完)
2000年全国攻读硕士学位研究生入学考试日语试题答案
(仅供参考)
Ⅰ文字と语汇
(一)1.b 2.d 3.c 4.b 5.c 6.a 7.a 8.d 9.b 10.c
(二)11.d 12.b 13.c 14.a 15.c
(三)16.a 17.b 18.a 19.a 20.c 21.a 22.d 23.b 24.b 25.d
Ⅱ 文法と构文
(一)26.d 27.a 28.c 29.b 30.c 31.d 32.b 33.a 34.c 35.b
36.d 37.a 38.c 39.c 40.d 41.a 42.c 43.c 44.b 45.d
(二)46.d 47.b 48.c 49.a 50.b
Ⅲ.読解
(一)51,B 52,C 53,A 54,B 55,C 56,C
(二)57,A 58,B 59,C 60,A 61,B
(三)62,B 63,D 64,D 65,D 66,A 67,C
Ⅳ.(参考译文:日译中)
(68) 使我觉得他严肃的表情正是表现了日本经济危机的严重性.
(69) 报纸上甚至有了这样的报道:《某一个国际机构预计:日本的增长率继续下降》.报道说:去年12月预测的1999年日本的实际经济增长率为-0.5%,可能负增长比例还要增加.
(70) 这本书写道:"没有经济力做后盾的军事支出继续进行的话,国家将会衰弱.西班牙,法国,英国所覆的辙,现在美国正在行驶."
(71) 眼下我国正处在不景气当中,但是我国的领导者至少还没有声明:"我们正走向衰弱."虽然不景气,但是用不着那样慌张.
(72) 夸大一点说:正因为是顺从文明的改革,所以取得了成功.如果说我们创造的科学文明的顶峰,在现阶段不是可以举出汽车和计算机吗 .
(73) 相当于美国的改革在这个变迁中先走了一步.也就可以说:方针不是着眼于过去,而是着眼于未来而采取了行动.
(74) 本世纪的科学技术文明给我们的生活带来了前所未有的光和影."影"当然不必说是严重的环境问题,"光"是对提高人们生活质量有用的各种利益.
(75) 在有可能形成全球文化的21世纪,仍然会活泼地进行对新的领域的开拓和对未知世界的挑战,毫无疑问,追求创造力的机会是非常多的.
Ⅴ,(参考译文:中译日)
76,漫画が若者の中でこのように歓迎されるため,この影响を軽视してはいけないのです.
77,礼仪とは人の心を伤つけないこと,他人が嫌がることをしないことである.逆に,人を缚るような礼仪は,本当の礼仪ではなく,礼仪の形だけを持つ冷淡无情の表现に过ぎないのである.
78,自然景観の本来の有様を保つもとに,特徴のある観光业を発展させるのが必要である.と言うのは,开発は自然景観の保护と调和统一しなければならないからである.
79,大自然はどのような形で出ようにも,子供达に亲达が提供できないより幅広い,より豊かな世界を提供する.
